محمد بن عبد الله بن علي الخضيري
172
تفسير التابعين
أصاب ) حتى أتى على حديث الحوت ، فقال سعيد بن جبير : أشهد علي ابن عباس أنه قال : كان يسايرهما في مكتل . قال أيوب السختياني : وأرى ابن عباس كان يقول القولين جميعا « 1 » . وعن حماد بن زيد قال : قال لي أيوب : لو لم يكن عندي عكرمة ثقة لم أكتب عنه « 2 » . وقد احتج الإمام البخاري بحديثه ، وأخرج له في الصحيح « 3 » ، وقال عنه : ليس أحد من أصحابنا إلا احتج بعكرمة « 4 » . وقال ابن معين : إذا رأيت إنسانا يقع في عكرمة ، فاتهمه على الإسلام « 5 » . ووثقه أبو حاتم « 6 » ، والعجلي « 7 » ، والنسائي ، وقال : ثقة من أعلم الناس « 8 » . وقال أبو عبد اللّه محمد بن نصر المروزي : أجمع عامة أهل العلم على الاحتجاج بحديث عكرمة ، واتفق على ذلك رؤساء أهل العلم بالحديث من أهل عصرنا ، منهم أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وأبو ثور ، ويحيى بن معين ، ولقد سألت إسحاق عن الاحتجاج بحديثه ، فقال : عكرمة عندنا إمام أهل الدنيا . وتعجب من
--> ( 1 ) العلل ومعرفة الرجال لأحمد ( 3 / 379 ) 5667 ، والمعرفة والتاريخ ( 2 / 7 ) . ( 2 ) الجرح ( 7 / 8 ) ، والميزان ( 3 / 93 ) ، والسير ( 5 / 18 ) . ( 3 ) أخرج له البخاري في صحيحه ما يزيد عن ( 130 ) حديثا بالمكرر ، و ( 63 ) حديثا بغير المكرر ، ينظر رسالة عكرمة مولى ابن عباس وتتبع مروياته في صحيح البخاري ، إعداد الباحث مرزوق الزهراني . جامعة أم القرى . ( 4 ) التاريخ الكبير ( 7 / 49 ) . ( 5 ) تهذيب الأسماء ( 1 / 341 ) ، والسير ( 5 / 31 ) . ( 6 ) الجرح ( 7 / 8 ) . ( 7 ) تاريخ الثقات ( 339 ) . ( 8 ) عمل اليوم والليلة للنسائي ( 202 ) 141 .